Заметка редактора:
Каждый день новые посетители заходят на наш сайт. С целью познакомить их с нашими лучшими статьями и создать живую дискуссию между теми, кто уже давно проявляет активность на сайте, время от времени мы будем вновь размещать лучшие из прошлых статей на первом месте, например как в случае с этой статьей. Это статья стала любимой для многих читателей. Мы приглашаем вас прочитать ее, если вы не читали ее, или же перечитать снова, если вы когда-то читали ее. Есть вещи, которые нужно перечитывать снова! Пожалуйста - уделите минутку и поделитесь вашими мыслями и комментариями.... и давайте учиться вместе как мы можем превозносить Иисуса и присоединяться к Его работе по созиданию Его Царства.

То чудо, в котором мы нуждаемся сейчас больше всего, - это то, что Господь уже дал нам бесплатно. Это сила изменённой жизни. Мир застыл и готов увидеть значимость и силу нашего послания, если только мы дадим им увидеть это из первых рук.

На земле нет более могущественной силы, чем Евангелие в сердце веры (Римлянам 1:16). Эд Сильвосо в своей книге «Дабы Никто не Погиб» выражает это следующим образом: «Церкви было доверено что-то такое, за наличие чего у себя всякий политик на земле отдал бы руку и ногу: власть видеть, как меняются сердца». Нам была дана эта власть, хотя обычно мы оставляем её неиспользованной. Наши церкви заполнены христианами,чья жизнь мало отличается от жизни мирских людей.

На днях я прочитал главу Культура из книги Adventures in Missing The Point. Автор (Макларен) затрагивает очень актуальную тему, которую в свое время еще поднимал Ричард Нибур (Richard Niebuhr) в своей книге Христос и Культура/Общество. Быть врагом культуры и общества? А может быть в обществе и принимать все вызовы, которые бросает нам современная культура?

Я попытался перевести на русский язык ключевые моменты одной из глав данной книги, считая, что представленная информация будет очень интересна и полезна для представителей Простых Церквей:

Мы желаем защитить наших прихожан от алкоголя, рекомендуя им избегать злополучных мест, которые пропагандируют выпивку. Для того, чтобы не попасться на крючок мы говорим – избегать людей, которые пьют, так как в их компании ваш слух будет резать бранная речь, так присуща подвыпившим людям…

Мы желаем защитить прихожан от всего, что связано с добрачным сексом, поэтому мы создаем такое напряжение вокруг этой темы, что заставляем людей чувствовать себя совершенно не комфортно не только с представителями другого пола, но также некомфортно со своей личной сексуальностью. Мы, проповедники, создав такую шумиху вокруг интимных тем, сделали прихожан неосведомленными, отчасти невежественными и скованными во всем, что касается тем, связанных с сексом. Зато мы гарантировали, что наша паства не будет вовлечена в сексуальные проблем. Мы надеемся, что не будет вовлечена…..

Заметка редактора:
Каждый день новые посетители заходят на наш сайт. С целью познакомить их с нашими лучшими статьями и создать живую дискуссию между теми, кто уже давно проявляет активность на сайте, время от времени мы будем вновь размещать лучшие из прошлых статей на первом месте, например как в случае с этой статьей. Это статья стала любимой для многих читателей. Мы приглашаем вас прочитать ее, если вы не читали ее, или же перечитать снова, если вы когда-то читали ее. Есть вещи, которые нужно перечитывать снова! Пожалуйста - уделите минутку и поделитесь вашими мыслями и комментариями.... и давайте учиться вместе как мы можем превозносить Иисуса и присоединяться к Его работе по созиданию Его Царства.

Ключи к миссионерской общине: 1. Пойти к людям 2. Люди Мира. 3. Жить жизнью Царства

Один из признаков движения простых церквей - в том, чтобы стремиться быть такой церковью, каковой она должна быть: миссионерской. Иисус ходил повсюду провозглашая и демонстрируя реальность, любовь, и власть Царства (исцеляя убитых горем, освобождая пленников, провозглашая Божье принятие и т.д.). Церковь (Божьи люди) идут и делают то же самое.

Давид Ватсон

Наиболее распространённая форма насаждения церквей и наиболее распространённая форма евангелизма имеют один общий элемент – это извлечение из среды. В извлекающем евангелизме индивидуум приходит к Господу без серьёзных обязательств по отношению к своей семье, сообществу или нации. Индивидуальная награда более важна, чем возможная награда семьи/сообщества/нации. Извлекающий евангелизм является результатом бедной теологии и евангелизационной стратегии, которая не понимает структур - семьи/сообщества/нации или выбирает проигнорировать эти структуры.

Слишком многие из нас все еще думают, что лучший способ спасения людей – это пригласить их в уже существующую церковь, присоединиться к нам в нашем месте, потому что там у нас есть для них нечто хорошее. Похоже на таком мышлении основано большинство наших усилий, чтобы создать приятную, располагающую, исполненную служения атмосферу, когда они приходят. Этот подход называется «Приходите к нам».

Но Иисус не так исполнял Свою миссию. И не так хочет, чтобы мы исполняли свою. Он полностью оставил Свое место, чтобы общаться с нами здесь. И теперь Он повелевает нам вести себя подобным образом, оставить наше знакомое окружение и встретиться с другими людьми там, где они находятся. Если мы хотим иметь успех, наше отношение должно быть таким: «Я пойду, присоединюсь к вам. Давайте начнем что-то делать с людьми, которых мы знаем и судьба которых нам не безразлична». Этот подход называется «Идите к ним».

"Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними." (Лук.15:1,2)

Когда вы последний раз ели с грешниками или пили с кофе с неверующими друзьями, чтобы поделиться с ними Христом? Иисус Христос часто преломлял хлеб с Его неверующими друзьями, причем настолько часто, что это «вредило» Его репутации. "Он принимает грешников и ест с ними", (NIV) - обвиняла Его религиозная элита. Фарисеи считали Иисуса глупцом, потому что Он унизил Себя до того, чтобы ассоциироваться с нечестивцами. Мы знаем, что в действительности это не так (т.е. что Иисус не поступает как глупец!). Бог любит грешников, всех нас! И Он хочет чтобы мы подражали Ему.

Воплощающий аспект служения нашего Господа стоит превыше всякой неоспоримой богословской истины о том, что Иисус есть Бог воплоти. Иисус пришел, как Бог воплоти, для того, чтобы быть с людьми. Он сказал своим ученикам, что Его миссия заключается в том, чтобы взыскать и спасти погибшее. Иисус не явился в Иерусалимский храм, для того, чтобы построить своё служение вокруг определённого географического местоположения. Вместо этого Он пришел, чтобы нести Свою любовь в массы. Иисус направлялся к людям потерянным и служил им. Воплощающее служение будет означать, что церковь идёт к людям, так же, как это делал и сам Иисус!

(Замечание: Хотя данное исследование было проведено в США, оно применимо к церквям, где бы они не находились)

Мы недавно опубликовали результаты нового исследования, касающегося вопроса благовестия. Вот некоторые выдержки из этой статьи.

Не посещающее церковь взрослое население, заинтересованное в том, чтобы подыскать себе церковную общину скорее всего не станет само посещать церковные собрания различных общин, как это, возможно, сделал бы человек верующий, который ищет в какую церковь ходить.

Модное нынче словечко - пиар. Видите политика, целующего младенцев - это пиар. Слышате в радиопередаче название магазина, где можно дешево купить тот или иной продукт - пиар. Видите в телепередаче рассказ о замечательном средстве от всех болезней - тоже пиар. Читаешь в газете о прекрасной фирме по производству резиновых калош - будь уверен: статья куплена. Масс-медиа пытаются выживать, а журналисты - кормить свои семьи. Кушать надо всем. Поэтому часто количество проданного места на газетной полосе превышает количество нормального новостного материала и значительно превышает газетную площадь, обозначенную как реклама. Знающие люди утверждают, что радиопередачи таких FM-станций, как, например, "Русское радио", более чем на 90% состоят из пиара. Грамотный пиар - основа успешного бизнеса и политической карьеры.

Всем менеджерам, шоуменам,
маркетологам, пиартехнологам,
психологам, социологам, прорабам  от христианского служения, которые неустанно и неусыпно трудятся над строительством Вавилона, но которые были призваны Господом проповедовать Его Слово и для которых остается еще надежда, посвящается.

Благими намерениями дорога в ад вымощена.

Когда в какой либо церкви насаждается авторитарная пасторская власть, то наряду с учением о «должном порядке», т.е. безусловной и абсолютной пасторократии и беспрекословного подчинения власти пастора, насаждается и учение о Божьем наказании за непослушание. Так называемое «учение о Корее, Дафане и Авироне», на примере которого в самых ярких красках рисуется участь тех, кто посмел пойти против пастора и его власти.

И действительно... Трудно найти в Библии более красноречивого и ужасающего примера наказания непокорных.

Но насколько корректно применение этой библейской истории к оправданию авторитарного стиля руководства церковью? Давайте попробуем разобраться.

СОЦИАЛЬНАЯ ПРОКАЗА

В Евангелие от Иоанна Иисус молится за тех, кто последует Его учению, после того как Он будет вознесён на небеса. Что меня особенно поразило, так это то, что Иисус начал свою молитву с того, о чём Он не хотел молиться. Ух, это звучит странно, не так ли?

Почему бы кто-либо вообще начал молиться, прося Бога о том, о чём бы он не просил? Может быть разгадка в том, что же это было, о чём Иисус не молился. Он сказал: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоан.17:15).

Почему Иисус молится об этом?

Наиболее распространённая форма насаждения церквей и наиболее распространённая форма евангелизма имеют один общий элемент - это извлечение из среды. В извлекающем евангелизме индивидуум приходит к Господу без серьёзных обязательств по отношению к своей семье, сообществу или нации. Индивидуальная награда более важна, чем возможная награда семьи/сообщества/нации. Извлекающий евангелизм является результатом бедной теологии и евангелизационной стратегии, которая не понимает структур - семьи/сообщества/нации или выбирает проигнорировать эти структуры.