Последние двенадцать лет я служу миссионером в Киеве в Украине. Я участвую в подготовке учеников, а также организации, созидании и попечении о простых церквях.

В свете того, что я работаю в основном с малыми и простыми церквями, органическими по своей природе, мне часто задают вопрос: «Тимми, ты что, против больших церквей и больших собраний?» Я сразу же отвечаю, что я не против всего большого. Для меня размеры не имеют значения, а также модель или стратегия организации, развития и воспроизводства церквей.

Последние полгода я собираю материал, который намереваюсь издать в небольшой книге под названием "Заступитесь кто-нибудь". Это старательная попытка хоть как-то объяснить столь массовое отпадение от веры детей верующих родителей в условиях эмиграции. Разумеется, Бог соблюл для Себя многих, однако большая часть молодых людей, родившихся в христианских домах, так и не обрели спасения либо же потеряли веру в Бога и в церковь. За время моих исследований и молитв я понял, что мы (пастыри, лидеры, начальники общества, отцы), оказавшись в центре конфликта между Богом и народом, уверенно заняли сторону Бога, тогда как основная миссия заступника в том, чтобы остаться на стороне слабого и грешного. Мы так увлеклись хранением веры, что сберегли ее от собственных детей.

Дорогой Николай,
Приветствую тебя, дорогой брат! В своей недавней поездке в Украину почти во всех беседах о росте церкви, здоровье церкви и её умножении меня раз за разом спрашивали: «Знаешь ли ты в чём же секрет успеха работы в этом вопросе»? В ответ мне пришлось говорить: «Нет. Может быть вы мне скажете»? В ответ я слышал твёрдое утверждение – «Весь секрет в РУКОВОДСТВЕ»! Далее я обычно слышу размышления о том, что никогда ничего не происходило, и не сможет произойти без руководства. Да и вообще, если мы посмотрим на служение брата Николая – это замечательный лидер! А именно таких людей нам как раз и не хватает для совершения всей той работы, которую нам предстоит выполнить.

Лидерство в простой церкви.

Что Иисус имел ввиду, когда говорил о лидерстве среди невероятной общины Тела Христа?

Вот лучшее определение лидерства, которое я когда-либо слышал: Если бы вы всё же были пойманы кем-то в вашем самом тяжелом падении, то кто бы вы хотели, что бы это был?

Если вы действительно хотите испытать полноту жизни в Иисусе, то разве вы не хотели бы что бы, кто-то отнёсся к вам так же мягко, как Иисус отнёсся к женщине у колодца, предлагая вам истину так, чтобы вы могли её понять и следовать за ней в Божью свободу?

Я не слышал более простого определения, которое бы суммировало то, как Иисус жил и чему Он учил Своих учеников о лидерстве в Его церкви. Даже списки квалификаций в посланиях Павла к Тимофею и Tиту показывают, что те, кто шел с Иисусом достаточно долго, были преобразованы Им таким образом, что это было ясно видно в их семьях, в их общинах, в их свободе жить в истине и таким образом быть в состоянии помочь другим так же, как это сделал бы Иисус.

Денисенко А.В.
18.08.2009

В Евангелии от Иоанна мы читаем следующую историю:
«(Иисус) встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13:4-15)

Я больше не пытаюсь создавать простые/домашние церкви. Я считаю, что домашние церкви – это замечательно. Они дают возможность людям испытывать церковную жизнь, в которой есть место для участия всех, и каждый человек имеет значение. Они соединяют людей в настоящее сообщество понимающих и ценящих друг друга людей. Они часто дают возможность людям получить исцеление от душевной боли, полученной от церковной жизни больших церквей. Но домашние церкви перестали быть для меня конечной целью.

Иисус пригласил нас присоединиться к Нему органически, участвуя в воспроизводстве жизни. Его церковь является живым, процветающим и воспроизводящим организмом (Марк 4), позволяющим «жизни в Духе» быстро распространяться от одного ученика к другому. Его церковь живет, о чем говорит иллюстрация о семени (Марк), приносящем плод в 30, 60 или 100 раз. Это жизнь царства. Его жизнь во мне передается другому человеку (в 2 раза), далее передаваясь еще одному человеку (в 4 раза), далее передаваясь другому (8 раз) и т.д. Так действует органическая/вирусная форма жизни, в этом СУТЬ царства. Именно к этому призвал нас присоединиться Иисус: подготавливать распространяющихся, как вирус, учеников.

Иисус был занятым человеком. Его список дел был длинным. В Матфея 9:35 описывается, какую насыщенную жизнь Он вёл. Там говорится: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (курсив мой).

Иисус, несмотря на Свой заполненный календарь, никогда не забывал о Своей главной задаче - взыскать и спасти погибшее (Луки 19:10). Посреди Своей занятости Он уделял время тому, чтобы поднять глаза и увидеть толпы. Далее Библия говорит: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря».

Когда я становлюсь занятым, я склонен забывать самую важную причину, почему я здесь, мою главную задачу – приобретать больше учеников и помогать им становиться лучше (Матфея 28:18-20)! Фактически, в отличие от Иисуса, чем более занятым я становлюсь, тем меньше сострадания я чувствую к гибнущим. Не много нужно для того, чтобы люди стали больше камнем преткновения для моей эффективности, чем причиной для того, чтобы я стал ещё более эффективным. Движение на автостраде является больше причиной для разочарования, чем сострадания. Занятая парковка вызывает головную боль от замешательства, а не сердечную боль от сострадания. Длинная очередь скорее является препятствием, чем возможностью.

«В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами».
Луки 6:12-13

Иисус выбрал апостольских лидеров среди своих недавно появившихся учеников. Поиск лидеров является самой большой проблемой, с которой сталкиваются лидеры. Но некоторым лидерам удается привлекать к себе еще больше лидеров, в то время как другим сложно найти или удержать хотя бы нескольких. Почему? Безусловно, наличие дара лидерства имеет к этому отношение, но если, к тому же, применять определенные истины на практике, то мы сможем привлекать новых лидеров в нашей сфере влияния.

Самый талантливые лидеры, которых я знаю, применяют следующие семь принципов подбора лидеров ...

Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
(Мар.3:13,14)

Призванные быть с Ним - метод Иисуса подразумевал персональное вовлечение. Он призвал Своих учеников быть с Ним. Ученики Иисуса были известны одним: они были с Иисусом. Ученики Иисуса были с Ним путешествиях, в молитвенных бдениях, во время поклонения, во время еды, в плаваниях, во время рыбной ловли. Они были вместе в пустынях, в городах, в синагогах, в домах, на вечерях и на похоронах. Они были с Ним чаще по несколько человек сразу, чем поодиночке.

Некоторые церкви управляются одним человеком (его называют пастор, папа или архиепископ); возможно, такие церкви могут быть названы как слегка «диктаторские». В других церквах власть принадлежитвсей общине. Решения принимаются большинством голосов при голосовании и это может означать «демократию». Наконец, много церквей функционирует под руководством нескольких пресвитеров. Какая же система та самая, которую Бог определил для Своего Тела?

Фактически, Новый Завет специально не дает нам указаний о какой-либо конкретной форме правления церкви. Хотя некоторые определенные принципы очевидны в Писании. Определенный взгляд на важность этих принципов выразили Фи и Стюарт в своей книге «Как читать Библию и видеть всю ее ценность». Они пишут: «до тех пор, пока Писание не говорит явно о том, что мы должны определенным образом делать, то тогда нет нормативного правила для этой ситуации». Проблема в этом смысле состоит в том, что Библия явно говорит нам, что мы должны следовать за апостольскими образцами, примерами, и традициями (1Кор4:16-17; 11:1-2; Фил.4:9; 2Фесс2:15). Каков же тогда образец правления церкви Нового Завета?

Примечание редактора: Эта статья является хорошим напоминанием о важности помогать каждому в наших церквях формировать глубокие взаимоотношения с двумя или тремя другими верующими. Собрание большой группы важно и дает свои преимущества, но если у людей нет нескольких близких друзей из христиан, с кем они могли бы разделять жизнь, они будут испытывать недостаток в духовном здоровье и росте.

Какое минимальное количество христиан необходимо, чтобы была церковь?

Наше восхищение известными людьми часто становится культом личности. Одно, чего я не  понимаю в Американской политике – это мессианский пыл, которым насыщен весь президентский процесс. Действительно ли один человек способен решить проблемы целой нации, целой страны? Подобный культ лидерства также наполняет церковь.  Так много учений о лидерстве, похоже, имеют своей целью создание зависимости! У нас есть свои версии известных людей, «звезд», культов личности и культов лидерства!

В Иоанна 16:7 Иисус говорит ученикам, что «лучше для вас, чтобы Я пошел».  После всех чудес и мечтаний о Царстве все приходит к такому?..  Как вообще можно говорить, что без Иисуса будет лучше?  Как вообще может быть лучше без ежесекундного присутствия Иисуса во плоти?..