Resources

Заметка редактора:
Мы решили поместить эту статью, поскольку она хорошо описывает то, как многие из нас сотрудничают друг с другом как простые церкви. И хотя мы можем быть родом из разных стран, культур, деноминаций или имеем разный духовный опыт, все же мы можем многому научиться друг у друга, потому что все мы желаем одного - приумножать Божью славу и строить Его Царство. Мы познаем, что по мере того как мы служим друг другу в смирении, когда никто не стремиться доминировать или контролировать ситуацию, мы тогда достигаем единства в служении, которому учил Христос. И как сказал псалмопевец "Когда братья живут вместе в единстве, Бог дает великие благословения."

Как слово "Церковь" определено в словаре:

1. здание для публичного и, особенно, христианского поклонения
2. священство или бюрократическое руководство религиозного образования
3. тело организации религиозных верующих как-то:
   а: полная совокупность всех христиан
   б: деноминация (напр. Баптистская церковь)
   в: собрание
4. публичное поклонение Богу (напр. ходить в церковь каждое воскресенье)

Словарь определяет церковь в соответствии с тем, как это слово используется сегодня. Меня учили этому же значению, когда я был еще ребенком.

Религиозная жизнь

«Ранние христиане не считали себя последователями новой религии. Всю свою жизнь они оставались иудеями. Это относится к Петру и к двенадцати апостолам, к семи ведущим апостолам и к Павлу. Их вера не подразумевала отвержение иудаизма, она скорее отражала убежденность в том, что мессианская эпоха наконец наступила. "За надежду Израилеву обложен я этими узами" (Деян. 28:20), - говорил Павел. Первые христиане не порывали с иудаизмом, они были уверены, что их вера является исполнением векового ожидания Мессии.

Именно поэтому христиане в Иерусалиме соблюдали субботу и посещали храм. К этому они добавили соблюдение первого дня недели, когда они собирались в память о воскресении Иисуса. На этих ранних богослужебных собраниях основное внимание уделялось не Страстям Господним, а той победе, благодаря которой занималась заря новой эпохи. Лишь позднее - много веков спустя - центральное место в христианском богослужении заняла смерть Иисуса. В ранних христианских общинах преломление хлеба совершалось "в веселии и простоте сердца" (Деян. 2:46).

Дорогой Николай,

В одном из моих предыдущих писем я подчёркивал необходимость радикальных перемен. И под радикальностью я подразумеваю «возвращение к истокам». Именно к этому нам необходимо стремиться – возвращению к апостольскому основанию. Некоторые полагают, что это невозможно, нереалистично. Возможно, они правы, возможно, нам нужно просто брать лучшее исходя из сложившихся обстоятельств и просто идти дальше. Меня это мало утешает, когда я понимаю, что у Бога есть лучший план, и что Он желает намного большего для Украины.

В данном письме я хочу задать направление для дальнейшего диалога. Нам необходимо знать, где мы находимся и к чему нам необходимо стремиться.

-Пять идей на заметку в помощь начинающим насаждать новую церковь

Домашние церкви – это не организации, функционирование которых зависит от людей с административными способностями или безмерной одаренностью для координации и управления группой. Достаточно простых, любящих Иисуса людей. Нил Кол в своей книге «Культивируя жизнь для Бога» верит, что простота является ключом к выполнению Великого Поручения. Он говорит: «Чем сложнее процесс, тем более высокая одаренность необходима для его осуществления».

Мы все проходили времена, когда вдруг с разочарованием спрашиваем себя, что же у нас в тот или иной момент не хватило мудрости и способности ясно различить черное и белое.  Мы с Мэрлин усвоили урок, что становимся слепыми, когда ставим на повестку дня что-то еще кроме простого послушания Иисусу.
В 1 Иоанна 3:15-17 Иоанн говорит о трех личных греховных целях, которые могут захватить наши сердца и ослепить нас.  Поговорим о них в обратном порядке.

Некоторые церкви управляются одним человеком (его называют пастор, папа или архиепископ); возможно, такие церкви могут быть названы как слегка «диктаторские». В других церквах власть принадлежитвсей общине. Решения принимаются большинством голосов при голосовании и это может означать «демократию». Наконец, много церквей функционирует под руководством нескольких пресвитеров. Какая же система та самая, которую Бог определил для Своего Тела?

Фактически, Новый Завет специально не дает нам указаний о какой-либо конкретной форме правления церкви. Хотя некоторые определенные принципы очевидны в Писании. Определенный взгляд на важность этих принципов выразили Фи и Стюарт в своей книге «Как читать Библию и видеть всю ее ценность». Они пишут: «до тех пор, пока Писание не говорит явно о том, что мы должны определенным образом делать, то тогда нет нормативного правила для этой ситуации». Проблема в этом смысле состоит в том, что Библия явно говорит нам, что мы должны следовать за апостольскими образцами, примерами, и традициями (1Кор4:16-17; 11:1-2; Фил.4:9; 2Фесс2:15). Каков же тогда образец правления церкви Нового Завета?

Дорогой Николай,

Приветствую, Дорогой Брат! К твоему вниманию первая идея для практического применения. Держись, ибо она тебе покажется радикальной. Начну с 1 Коринфянам 14:26, где Павел поощряет вовлечённость каждого. Сравни это с вашими собраниями, где лишь некоторые принимают участие. Николай, позволь мне предложить один способ поощрить участие всех: необходимо изменить то, как вы обходитесь со Словом Божьим. Нужно перейти к совместному изучению и совместному преподаванию Слова Божьего.

Буду с тобой откровенен: преподавание в виде монолога – это далеко не самый эффективный способ приобретения учеников или изменения жизней. Рассуди сам.

Итак, вот куда мы снова приходим...
Могут ли христиане есть свиные ребра или сандвичи с ветчиной? Не многие из нас, верующих  во Христа, затруднились бы ответить на тот вопрос. И все же, для верующих первого столетия, это было одним из тех "трудных вопросов", в которых они должны были разобраться. Взять хотя бы Петра. В10 главе Деяний Петр отвечает Глаголившему с небес: Нет, Господи, поскольку я никогда не ел ничего не святого и нечистого. И все же Бог его исправляет: Что Бог очистил, того ты больше не почитай нечистым.

Могут ли христиане пить вино?  Верующие в Аргентине могут подумать что это глупый вопрос! Конечно можно! Иисус пил. Есть даже чудо в Библии, когда Иисус превратил воду в вино на свадебном пире.

Я не получаю удовольствия, смотря на птицу в клетке, даже если это красивая клетка. Хотя она может служить безопасным уголком, и в ней может находиться достаточно еды и воды на всю оставшуюся жизнь, она мешает ей делать то, ради чего Бог ее сотворил. Птица, которая не может расправить крылья и парить на высоте, не в состоянии переживать самую яркую сторону птичьей жизни. 
За последние десять лет я общался с тысячами людей, которым Бог открыл глаза на то, что они выросли в религиозных клетках, затормозивших их рост и лишивших Божьей жизни. Некоторых вышвырнули за то, что они засомневались в святости клетки, а другие сбежали сами, заметив, что дверь не настолько плотно была закрыта, насколько их пытались убедить.