Статьи

Заметка редактора:
Каждый день новые посетители заходят на наш сайт. С целью познакомить их с нашими лучшими статьями и создать живую дискуссию между теми, кто уже давно проявляет активность на сайте, время от времени мы будем вновь размещать лучшие из прошлых статей на первом месте, например как в случае с этой статьей. Это статья стала любимой для многих читателей. Мы приглашаем вас прочитать ее, если вы не читали ее, или же перечитать снова, если вы когда-то читали ее. Есть вещи, которые нужно перечитывать снова! Пожалуйста - уделите минутку и поделитесь вашими мыслями и комментариями.... и давайте учиться вместе как мы можем превозносить Иисуса и присоединяться к Его работе по созиданию Его Царства.

Когда я учу об органических церквах, то наиболее часто задаваемый вопрос - как бороться с угрозой ереси? Я понимаю это опасение и попытаюсь ответить на него с пониманием и рассудительностью, поскольку вопрос очень важен. Движение по насаждению органических церквей не будет продолжительным, если будет просто игнорировать трудности, которые встречаются на пути. Но я также полагаю, что вопросы, которые подняты в ответ на наше движение, могут быть не  только удовлетворительно решены, но что также эти решения являются лучшими альтернативами способу, которым церковь решала эти проблемы в прошлом. Если движение органических церквей не является движением вперед, к лучшему здоровью и цельности, то тогда  не стоило бы говорить о нём  вообще.

Дорогой Николай!

Помните, мы вместе путешествовали по Украине и проводили Конференции по видению, чтобы побудить к созданию новых церквей в качестве осуществления стратегии по насаждению новых церквей? Это были замечательные дни, исполненные энтузиазма, несмотря на сопротивление от многих братьев. Мы с верой ожидали, что Бог поможет нам создать 40 000 новых церквей, через создание церквей, способных воспроизводить самих себя. Мы говорили о воспроизведении, движениях и основании новы церквей, а также о славе Божьей.

Давид Ватсон

Наиболее распространённая форма насаждения церквей и наиболее распространённая форма евангелизма имеют один общий элемент – это извлечение из среды. В извлекающем евангелизме индивидуум приходит к Господу без серьёзных обязательств по отношению к своей семье, сообществу или нации. Индивидуальная награда более важна, чем возможная награда семьи/сообщества/нации. Извлекающий евангелизм является результатом бедной теологии и евангелизационной стратегии, которая не понимает структур - семьи/сообщества/нации или выбирает проигнорировать эти структуры.

Слишком многие из нас все еще думают, что лучший способ спасения людей – это пригласить их в уже существующую церковь, присоединиться к нам в нашем месте, потому что там у нас есть для них нечто хорошее. Похоже на таком мышлении основано большинство наших усилий, чтобы создать приятную, располагающую, исполненную служения атмосферу, когда они приходят. Этот подход называется «Приходите к нам».

Но Иисус не так исполнял Свою миссию. И не так хочет, чтобы мы исполняли свою. Он полностью оставил Свое место, чтобы общаться с нами здесь. И теперь Он повелевает нам вести себя подобным образом, оставить наше знакомое окружение и встретиться с другими людьми там, где они находятся. Если мы хотим иметь успех, наше отношение должно быть таким: «Я пойду, присоединюсь к вам. Давайте начнем что-то делать с людьми, которых мы знаем и судьба которых нам не безразлична». Этот подход называется «Идите к ним».

Заметка редактора:
Каждый день новые посетители заходят на наш сайт. С целью познакомить их с нашими лучшими статьями и создать живую дискуссию между теми, кто уже давно проявляет активность на сайте, время от времени мы будем вновь размещать лучшие из прошлых статей на первом месте, например как в случае с этой статьей. Это статья стала любимой для многих читателей. Мы приглашаем вас прочитать ее, если вы не читали ее, или же перечитать снова, если вы когда-то читали ее. Есть вещи, которые нужно перечитывать снова! Пожалуйста - уделите минутку и поделитесь вашими мыслями и комментариями.... и давайте учиться вместе как мы можем превозносить Иисуса и присоединяться к Его работе по созиданию Его Царства.

Дорогой Николай!

Я понимаю твое беспокойство по поводу того, что если ты перестанешь контролировать ситуацию на твоих собраниях, то возникнет хаос и беспорядок. Но будь уверен, что главенство Иисуса Христа не означает смятение и беспорядок - эти вещи не являются природой Христа.

Одной из основных тем Павла есть тема свободы. Это слово ("свобода") встречается в его посланиях 29 раз. Мы, во Христе, получили освобождение от греха, сатаны, закона и от нашей греховной природы. Свобода - это основание общины христиан. Мы свободны быть Божьими людьми вместе - следовать за Ним, любить, быть в послушании, ходить в Нем и служить нашему Богу вместе.

Простой: Несложный по своей природе, сущности и выражению.

Являясь простыми церквями, мы убежденно придерживаемся методов проведения собраний и устройства церкви, помогающих церкви оставаться несложной по своей природе, сущности и выражению. Мы верим, что у всех церквей Иисуса Христа ценности являются похожими, но внешние проявления не всегда одинаковые. И для нас эти проявления слишком часто становятся барьерами, особенно для тех, кто больше других нуждается в присутствии Иисуса Христа. Простые церкви бывают всевозможных форм, размеров, культур и богословских предпочтений. Но у всех нас есть одна общая черта: очень простые методы выражения нашего следования за Христом совместно с другими верующими. Поэтому мы решили задать правильные вопросы и руководствоваться в жизни полученными на них ответами. Ниже приводим семь общепринятых вопросов и связанных с ними практических принципов. Все они вытекают из стихов, записанных в Деяниях 2:41- 47:

Протопресвитер Шмеман Александр Дмитриевич (Alexander Schmemann) (1921 - 1983)

Протопресвитер Александр Шмеман

(из книги «Исторический Путь Православия»)

Часть 1

О первых годах, о начальных событиях в истории Церкви рассказано в книге Деяний Апостольских, написанной евангелистом Лукой, как продолжение его же евангелия. В ней описана первая христианская община в Иерусалиме, преследование ее иудейскими властями, проповедь апостолов, особенно - Павла и, наконец, распространение христианства от Иерусалима до Рима. Историческую ценность этого рассказа часто оспаривали и, действительно, с первого взгляда он может показаться далеким от современного понимания задач и методов истории; в нем много умолчаний, пробелов, он иногда представляется скорее истолкованием или схемой, чем простым описанием событий. Но, читая его, нужно помнить, что, подобно евангелиям, содержание которых не исчерпывается жизнеописанием Христа, книга Деяний, по самому своему замыслу также не есть только историческая хроника ...

Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
(Мар.3:13,14)

Призванные быть с Ним - метод Иисуса подразумевал персональное вовлечение. Он призвал Своих учеников быть с Ним. Ученики Иисуса были известны одним: они были с Иисусом. Ученики Иисуса были с Ним путешествиях, в молитвенных бдениях, во время поклонения, во время еды, в плаваниях, во время рыбной ловли. Они были вместе в пустынях, в городах, в синагогах, в домах, на вечерях и на похоронах. Они были с Ним чаще по несколько человек сразу, чем поодиночке.

Дорогой Николай!

Я только что вернулся с Украины и Грузии. В реальности я сильно разочарован политической и экономической ситуацией в Грузии, и я также разочарован собранием лидеров Славянских церквей, у которых очень слабое виденье выхода из текущего духовного кризиса. Они понимают проблемы, но они полностью в плену у собственного сопротивления изменениям. Как один брат сказал по этому поводу : "Мы жертвы наших систем". Я молюсь чтобы Господь освободил нас, или чтобы мы набрались храбрости стать такими радикальными людьми как Христос.