Принципы Простых церквей

Дорогой Ричь,

Приветствую тебя, брат! Наша церковь передаёт тебе приветствия. Мы всегда вспоминаем о тебе в наших молитвах.

Не так давно в своём письме ты упоминал, что умножение не является ключевым моментом всего того, что мы делаем. Не мог ли бы ты немного больше объяснить нам в Украине, что именно ты имел в виду, когда так говорил?

Я думаю, что найдётся немало братьев, желающих видеть умножение (или как ты говоришь воспроизводство) в действии, однако, я думаю, что это лишь теория, зачастую несбыточная. Возможно, ты и прав, когда говоришь о примере Китая. Однако нам приходится жить здесь, в Украине.

С любовью во Христе,
Николай

Каким образом ранняя церковь обучала своих детей? В воскресных школах, на детских богослужениях или в детских комнатах?

На конференции по домашним церквям, перед началом группового обсуждения я шепнул другу, что первым вопросом будет: «Как быть с детьми?» Так и получилось. На мой взгляд, это вопрос номер один для тех, кто размышляет об организации домашней церкви. Это громадный камень преткновения, но так не должно быть. В этой статье мы рассмотрим три вопроса: во-первых, различия в подходе или отношении к детям формально организованных и домашних церквей; во-вторых, практические вопросы, с которыми приходится сталкиваться, и, в-третьих, преимущества церкви в доме для детей.  

Я уверен, что каждому из нас хочется видеть, как наши церковные собрания получают энергию и запал от водительства и силы Святого Духа. Иногда, неплохо вновь вспомнить о том, как мы можем помочь организовать наши собрания именно таким образом.

Дорогой Николай,
Приветствую тебя, брат!  Надеюсь, ты и семья поживает хорошо. Пожалуйста, передавай от меня привет жене Анне и детям.

Николай, мне, наверное, стоит объяснить, что я имел в виду, когда говорил о «движении начинания церквей».
Нил Кол, который как-то приезжал в Киев в 2006 году в ноябре, для проведения конференции для пасторов и начинателей церквей, описал движение начинания церквей следующим образом: 
"Это быстрый прирост путём умножения поместных церквей, начинающих новые церкви…"

Стараясь отбросить некоторые устаревшие внешние одежды и стремясь обнаружить новую форму, церковь должна двигаться в процессе размышления, практического применения, переосмысления, формирования видения и повторных экспериментов относительно того, где в точности следует находиться церкви сегодня.

Я наблюдал преимущества перехода от традиционных структур к более простым церковным формам:

* Небольшая по размеру, т.е. позволят испытывать близкие, семейные отношения.
* Есть место для участия каждому, т.е. дар каждого человека ценится и развивается.
* Отсутствие официального руководства, т.е. подчинение является взаимным, а руководство – ситуативным и основанным на дарах.
* Отсутствие программ, т.е. евангелизация, ученичество и обучение лидеров основано на взаимоотношениях.
* Простая по структуре, т.е. соответствует стилю жизни следования за Иисусом «24/7».

Дорогой Ричь[1],

Когда я смотрю на Украинские церкви мне вовсе не кажется что мы стали через чур сложными, да и то, какими мы стали сегодня не произошло без вашей помощи из Америки.  

Были времена, когда у нас ничего не было кроме Библий и молитвы. Это были тяжелые дни. Я помню, как в начале 1990-х, простым мужчинам и женщинам приходилось выполнять непростую, порой сверхъестественную работу. В наших порывах начинать новые церкви и проводить евангелизационную деятельность было много незапланированного и спонтанного – не смотря на опасения многих пасторов по поводу расколов и разделений в церквях. Тогда даже идея малых групп пугала многих руководителей в церквях.

Здравствуйте, друзья!
Мы продолжаем вести беседу о нескольких обязанностях-ответственностях, которые необходимо выполнять для того, чтобы церковь вообще функционировала.  Люди по вере объединяются в простые сообщества, группы, затем понимая, что свобода подразумевает ответственность!  Складывается впечатление, однако, что некоторые предпочли бы свободу от ответственности, чем ответственность в свободе!  Восседание на трибунах при просмотре спортивной игры не несет риска, но участие в иге непосредственно содержит риск поражения, - это цена вероятности победы.

В течение многих лет я пытался сформулировать причину, по которой я оставил профессиональное служение пастора. И, в конце концов, пришел к выводу, что, скорее всего, главной причиной была следующая: я потерял свою первую любовь.

Можно без преувеличения сказать, что большая часть того, что мы называем сегодня служением, на самом деле администрирование. Оно направлено на добавление программ, стратегий и правил. За свои 22 года пасторской работы я занимался администраторской работой зачастую больше, чем служением. Я понял, что выполнял скорее роль администратора, чем служителя.

Помните ли вы то время, когда в последний раз просыпались среди ночи не от переживаний или страха, но по приглашению Иисуса провести с Ним немного времени? Или когда в последний раз Божье присутствие было настолько реальным, что слова были лишними, и минуты пролетали, как будто само время перестало уже иметь значение? А когда в последний раз у вас возникли неприятности из-за послушания Богу, потому что кто-то вас не понял, или потому что «у нас так не принято»?

Контекст домашней церкви представляет собой замечательную среду для изучения и применения Слова Божьего. Когда вместе для близкого общения собираются 10-20 человек их общение отличается от проповедей в многотысячном собрании или же даже на семинаре в аудитории из 40 человек. Домашняя церковь предоставляет людям замечательную возможность задавать вопросы, развивать их понимание Писаний, делиться тем, что Святой Дух говорит им, находить способы практического применения истины Божьей в обществе.