Принципы Простых церквей

Заметка редактора:
Каждый день новые посетители заходят на наш сайт. С целью познакомить их с нашими лучшими статьями и создать живую дискуссию между теми, кто уже давно проявляет активность на сайте, время от времени мы будем вновь размещать лучшие из прошлых статей на первом месте, например как в случае с этой статьей. Это статья стала любимой для многих читателей. Мы приглашаем вас прочитать ее, если вы не читали ее, или же перечитать снова, если вы когда-то читали ее. Есть вещи, которые нужно перечитывать снова! Пожалуйста - уделите минутку и поделитесь вашими мыслями и комментариями.... и давайте учиться вместе как мы можем превозносить Иисуса и присоединяться к Его работе по созиданию Его Царства.

Меня часто спрашивают о моих поездках по Телу Христову: «Какую работу Иисуса я вижу в церкви сегодня? Радует или расстраивает меня то, что я вижу?»

Перед тем, как ответить, позвольте заметить, что с одной стороны моё положение даёт мне благословенные возможности, но с другой – оно сильно ограничено. Я много путешествую и, наверняка, есть многое, чего я не замечаю. И однозначно мои лекции, то, что я пишу или помещаю в Интернете, помогают мне общаться с верующими, которых Бог призвал к особому служению. Но мне также выпадает довольно часто общаться с одними из величайших на этой планете последователями Христа, с теми, кто имеет глубокие отношения с Ним, которые оказывают влияние на жизнь в этом мире. Многие из этих людей занимали в какой-то момент своё «место в служении», но обнаружили, что они не вписываются в религиозный ландшафт, который оказался недостаточным для утоления их голода, хотя некоторые другие признавали их рвение и послушание.

Последнее время с повышением доходов наших граждан и изменения ситуации мы заметили тревожную тенденцию в украинской церкви. Люди становяться занятыми все больше и больше.  Их разговоры направлены на обсуждение выгодных способов заработать деньги или приобретение каких-то вещей. Все меньше можно слышать о том, как Господь их коснулся, как они где-то послужили, какие новые откровения получили. А ведь еще и 5-10 лет назад во время самого тяжелого экономического кризиса мы так горели для Господа, клялись Ему в любви, обещали идти за Ним. Бог благословил нашу страну - уже никто не вспоминает о колбасе СССР, но зато при всех этих возможностях оказывается так трудно быть верным заповедям. Ведь на любовь к Богу и любовь к ближним надо время, жертвенность, посвящение, вот и приходиться выбирать. А искушения так велики.
Также беспокоит то количество и изощренность идей и учений, которые оправдывают такую неверность якобы нуждой финансировать Царство, обеспечить будущее детей, добиться реализации своего потенциала.

Одной из величайших радостей домашних церквей является общее участие всех верующих в ходе собрания. Многие пасторы, потратившие долгие годы на служение с кафедры и перешедшие в служение домашних церквей, согласятся со словами Скота Вильяма: «Мне казалось достаточно легким делом в субботу вечером подготовить проповедь из трех пунктов на тему «как наладить семейные отношения» или «как перестать грешить». В воскресенье я провозглашал эту проповедь с кафедры, чувствовал моральное удовлетворение, слышал комплементы от прихожан… Но изменилось ли что-нибудь на самом деле? Честно?..».

Как знакомо звучат эти слова. Вы слышите в них нотки неудовлетворенности? Пасторы прилагают много усилий в попытках найти в Божьем Слове то, что накормит их паству и повлияет на людей так, чтобы их жизнь изменилась. И в то же время своими делами они учат верующих, что тем не нужно самим пытаться понять смысл Божьего Слова… ведь пастор всё это для них разжует и красиво упакует, чуть ли не «с доставкой на дом».

Меня попросили дать ответ на этот вопрос в свете тех мыслей и убеждений, которые сформировались у меня на протяжении нескольких лет, но которые мне ещё ни разу не удавалось изложить в письменном виде. Честно говоря, я с большими колебаниями принимаюсь за эти строки. Я уверен, что мои слова обязательно попадут в больное место современной церкви. Тем не менее, вернее, именно по этому я и берусь писать об этом. Вовсе не с целью породить разделение, но чтобы мы, взглянув на себя со стороны, могли заметить то, что не совсем здраво в нашей жизни. Это чрезвычайно важный вопрос для церкви наших дней. Чтобы подойти к рассмотрению этого вопроса взвешенно и аккуратно, хочу предложить рассмотреть его в ракурсе учения Нового Завета, а не просто, исходя из нашего опыта и традиций, практических задач и эмоциональных привязанностей. Сможем ли мы взглянуть на Новый Завет так, как будь то мы читаем его в первый раз?

Существует множество определений простой церкви, которую мы предпочитаем называть «домашней церковью». Одно из лучших можно найти на сайте Dawn North America (//www.dawnministries.org/), то же самое размещено и на веб-странице House2house (//www.house2house.com/). Не будем заново изобретать велосипед, просто позаимствуем их определение:

• Говоря «простая церковь» мы имеем в виду способ организации и бытия церкви настолько простой, что любой бы мог сказать: «О, и я так могу!»
• Говоря «простая церковь» мы имеем в виду церковь, описанную в Новом Завете. Она не связана структурой, но ведома нуждами семьи (oikos) в широком понимании этого слова и желанием распространения Божьего Царства.
• Говоря «простая церковь» мы имеем в виду церковь, которая слушает Бога, следует Его наставлениям и повинуется Его заповедям.
• Под «простой церковью» мы понимаем процесс, когда духовные родители выращивают духовных сыновей и дочерей, чтобы те начинали свои семьи (oikos).

Представьте себе, что Вы в поликлинике, заходите в кабинет врача. Первый же вопрос, который Вам задаёт врач: "Расскажите, что у Вас болит". Ваш ответ: "О, я вчера что-то не то съел, и сегодня у меня сильно болит живот". А теперь представьте, что Ваше болезненное состояние не имеет явных симптомов, и Вы с этим от рождения.

А ещё представьте себе, что Вам эта болезнь передалась от отца, а у его отца тоже было такое же состояние и т.д. Если бы врач спросил Вас, где болит, то Вы ничего не смогли бы ему ответить, хотя определённая проблема чётко видна на Вашем рентгеновском снимке. Думаю, в какой-то мере эта небольшая иллюстрация хорошо описывает сегодняшнюю церковь, более 2000 лет спустя после её отправной точки. Мы не примечаем никаких болезненных ощущений (т.е. симптомов) и таким образом невозможно поставить точный диагноз нашему состоянию.

В настоящем письме предлагается вместе рассмотреть идею того, что Новозаветнее христианство умерло в 313 году н.э. в том же самом году император Константин (Константин Великий) выдал Миланский указ (эдикт), тем самым признав христианство законной религией. Большой трагедией является то, что большинство из нас не осознают насколько это событие повлияло на церковь Иисуса Христа по всему миру за последние 1700 лет.

Не доводилось ли Вам слышать столь знакомые фразы после собрания церкви: «Хорошей тебе недели!» - или: «До следующего воскресенья»?

Невообразимо! Меня так и передёргивает, когда я снова и снова слышу подобные фразы. Как будто «ходить в церковь» сродни очередному раунду в гольф на выходных. Пока церковь - то ли простая, или домашняя, или в привычном для нас понимании этого слова - не усмотрит в христианстве нечто большее, чем воскресные собрания, нам нечего будет предложить массе погибающих людей вокруг нас.

Когда у меня появился свой первый дом, я стал серьёзнее относится к трубам. Когда труба лопается - это не самая приятная новость. Однако, вскоре я понял, что так сильно переживаю о трубах лишь потому, что на самом деле ценю воду, которая течёт в них. На самом деле, никто обычно и вовсе не переживает о трубах, пока они не лопаются или же начитают течь, однако о воде мы думаем каждый день.

Я начинаю замечать, что в большинстве своём, в современных вопросах церковного руководства мы уделяем внимание вещам, похожим на трубы. Большинство программ, принципов и практических заданий для роста церкви и миссии на самом деле не более чем трубы - проводники воды живой. Будь то малые группы или Воскресная Школа; богослужения для ищущих или собрания верующих - всё это лишь различные трубы.

Когда в течении 20 лет несчётное число молитв не исправили этого, я должен был бы заключить, что или Бог игнорировал меня, или то, что я просил - было неправильным. Беспокойство стало моим постоянным спутником, и, если честно, то Он не был для меня радостью, с которой бы хотелось быть. Казалось, что Он наносил мне удар кулаком в живот, когда я менее всего ожидал этого, и эта несуразица не давала мне заснуть ночью.