Принципы Простых церквей

Итог

Итак, где после всего этого мы оказались? Не могу говорить за всех,  но лично для меня ясно следующее: "Зипер-позиция", которая отбирает у женщины право говорить на церковной встрече отражает очень хрупкий подход к Новому Завету. Это - негарантированное предположение, которое основано на общем, но очевидно  неверно культурно-сформированным истолкованием Павла.

Правда заключается в том, что женщины составляют не менее жизненно важную часть церкви, чем мужчины. Мужчины остро нуждаются в том, чтобы женщины показывали им Христа. (Имейте в виду что церковь - ekklesia-женского пола!) Кроме того, в отличие от ситуации, которая была в первом столетии, женщины в наше время хорошо образованы. Они не являются социальными подчиненными у мужчин.

Открытое письмо (исправленное)

Что это было за "учение"?

Давайте теперь обратим наше внимание на другое "ограничивающее место Писания".  Прежде, чем мы начнём рассматривать этот текст, важно понять, что 1-ое и 2-ое Послания Тимофею - это уникальные письма. Павел пишет их своему ученику, которого он знает уже в течение приблизительно пятнадцати лет.

Такая коммуникация  между двумя близко привязанными друг ко другу людьми - известна как "глубокий контекст". Это просто означает, что у автора есть очень глубокое понимание того, как адресат воспринимает любое специфическое утверждение, которое он делает.

Позвольте мне пояснить это.

Что это было за "молчание"?

Внимание к  контексту, историческому, социальному, поместному, и духовному - является очень важным, когда мы хотим найти правильное толкование места Священного Писания. Так давайте же посмотрим на ближайший контекст первого "ограничивающего места Писания"- которое находится в 1 Кор. 14:29-35:

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. Если же другому из сидящих будет откровение, то первый МОЛЧИ. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых. Жены ваши в церквах да МОЛЧАТ, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему НАУЧИТЬСЯ, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Есть несколько вещей, которые необходимо рассмотреть здесь.

Дорогая сестра!

Спасибо за ваше доброе письмо. Вы задали превосходный вопрос. Вы хотели узнать мой взгляд на роль женщины в церкви, и как я понимаю "ограничивающие места Писания", которые, кажется, ограничивают их (женщин) функционирование. Мне задавали этот вопрос очень много раз, так что я уже потерял счет.

Честно говоря, я в большой степени не заинтересован добавлением большего количества шума к злополучной гендерной проблеме, которая бушует в некоторых христианских кругах. Именно по этой причине я не люблю писать об этом предмете. И все же я продолжаю встречать женщин, на которых духовно надели смирительную рубашку деревянной интерпретацией определенных библейских текстов. Их истории побудили меня ступить на это опасное минное поле. Я делаю это для них, а так же и ради всех моих возлюбленных сестер во Христе. Единственное, о чём я сожалею, это то, я что не сделал этого раньше.

«Вот, Я пошлю  к вам Илию пророка пред наступлением дня великого страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием.
Мал. 4:5-6

Мы воспринимаем древних евреев очень примитивными, их идолопоклонство чем-то устаревшим. Но почему вновь и вновь Библия напоминает о их падениях, уделяя внимание их согрешениям. Одним из таких повторяющихся описаний является культ поклонения Ваалу.

Кто же такой Ваал?

Это своеобразные FAQ о структуре управления церковной общиной, задаваемые мне на христианских форумах и при личном общении.

Один мой друг рассказал во всех подробностях историю о своём сыне, который как обычно возвращался домой из воскресной школы. Он задал мальчику самый простой вопрос, который он задавал в 12:15 каждое воскресенье: «Как там твои занятия сегодня? Чему ты научился?» Парень неожиданно посмотрел с разочарованием и произнёс: « В такой толстой книге как эта, можно найти значительно больше историй, чем  те, которые они нам рассказывают! Они явно что-то от нас скрывают!»

Это послужило тому, что мой друг пустился в исследование, которое привело его к служению насаждения органических церквей.

Вместо предисловия.

...Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. (1Иоан.2:27)

...И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не вспомяну более. (Иер.31:34)

...и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. (Иоан.6:45)

"Ибо все, водимые Духом Божьим суть сыны Божьи" (Рим.8:14)...и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево. (Ис.30:21)

Будучи миссионером в Китае, Роланд Ален задался вопросом, - «Почему мы должны выбирать и использовать методы, которые дают посредственные результаты, вместо того, чтобы следовать библейскому образцу миссионерских методов Павла, которые производят обильный плод?» Я полагаю, что он задавался этим вопросом в простоте и удивлении, без сравнительного исследования ранее используемых методов, которые были или же неэффективными, или какими-то крайними проявлениями. Почему бы нам просто не следовать очевидному образцу Апостола Павла.

Примечание редактора: Бог изменяет Церковь, что, в свою очередь, изменяет мир. Миллионы христиан во всем мире знают о неизбежном преобразовании глобальных размеров. Они говорят: "Церковь, насколько мы знаем, не является той Церковью, какой Бог хочет видеть ее". Растущее число их с удивлением слышат, что Бог говорит те же самые вещи. Есть новое коллективное понимание старых откровений, корпоративное духовное эхо. В следующих "15 тезисах" я буду суммировать часть этого, и я убежден, что это отражает часть того, что Дух Божий говорит Церкви сегодня. Для некоторых это могло бы быть, говоря языком притчи, "облаком размером с кулак" на небе Ильи. Другие уже чувствуют "проливной дождь".