Принципы Простых церквей

«Насаждение церквей – это самая эффективная форма евангелизации на земле», сказал когда-то миссиолог Питер Вагнер. Остается ли это истиной и сегодня? Глобальный кочевник и миссионер Эндрю Джоунс, работающий с ныне растущими «Движениями Иисуса» по всему миру, считает, что пришло время переосмыслить наши подходы к миссионерству, и перейти от «церкви в виде еженедельного собрания в здании или доме» к «более жизнеспособным, комплексным альтернативным способам выражения Царства Божия, выражающимся в ощутимых преображениях».

В течении последних двух лет Джоунс вместе с семьей побывали в более, чем 30 странах в Северной Америке, Европе, Африке и Азии, где встречались с многими подпольными миссионерами-первопроходцами. «Одна из наиболее выраженных тенденций, которые я наблюдал – это сдвиг от насаждения традиционных церквей (ориентированных на концепцию пастор-здание-программа) к широкому спектру выражения Царства Божия», - говорит Джоунс.

Дорогие братья и сестры.

Мы надеемся и молимся о том, надежда на ту благодать, которую мы получили во Христе, вселяет радость в ваши сердца. Вы получили это письмо, потому что за последние восемь лет вы принимали участие в конференциях или учебных программах для простых церквей либо посещали Интернет ресурс, посвященный вопросам простых церквей.

 Конечно же, это означает, что это письмо увидит разнообразная аудитория читателей. Некоторые из вас проявляют особенную заинтересованность в том, что происходит среди простых церквей и к событиям, которые они планируют. Прочих из вас это заинтересует в меньшей мере либо не заинтересует вовсе. Как бы там ни было, мы приветствуем вас любовью, благодатью, миром, и надеждой, которые объединяют нас во Христе.

Браян Андерсон

Традиционное протестантское служение поклонения сегодня сильно похоже на представление бизнес презентации. И в том и в другом случае у нас имеются пользователи, программы, музыка, костюмы, освещение, хор, сцена, сценарий, аудитория, и мастер церемонии. (Christian Smith, Going To The Root, Herald Press, p.88.) Аудитория сидит пассивно, в то время как пастор выступает. Когда же собранию позволяется участвовать в служении, то это сводится к пению в унисон, повторению хором символа веры, опусканию пожертвований в ящик и некоторым заметкам, которые люди иногда делают во время проповеди. Ожидается, что любое мало-мальски значительное служение будет делать рукоположенное священство. Между тем, 99% Божьих людей посещают воскресные собрания – воскресение за воскресением в течении многих лет, без какого-либо серьезного вклада  любым действительно духовным служением  телу собрания верующих.

Заметка редактора: Каждый день новые посетители заходят на наш сайт. С целью познакомить их с нашими лучшими статьями и создать живую дискуссию между теми, кто уже давно проявляет активность на сайте, время от времени мы будем вновь размещать лучшие из прошлых статей на первом месте, например как в случае с этой статьей. Это статья стала любимой для многих читателей. Мы приглашаем вас прочитать ее, если вы не читали ее, или же перечитать снова, если вы когда-то читали ее. Есть вещи, которые нужно перечитывать снова! Пожалуйста - уделите минутку и поделитесь вашими мыслями и комментариями.... и давайте учиться вместе как мы можем превозносить Иисуса и присоединяться к Его работе по созиданию Его Царства.

 Вот обетование Нового Завета: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: “познайте Господа”, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более».

 «Все сами будут знать Меня» – это страстное желание сердца Бога. Скажу прямо: «Или мы с вами можем знать Бога близко, или евангелие – это просто фальшивка. Одна из наград Господа за Его страдания заключается в том, что мы будем знать Его «…от малого до большого».

Благодаря участию в жизни органического Тела в течение многих лет, я убедился в реальности одного из главных учений Нового Завета. А именно, что Господь обитает во всех нас, и Он – говорящий Бог. Но Его речь в основном можно услышать через Его Тело.

Что такое лицемерие?

Одна женщина как-то спросила меня: «Как тебя называют в церкви?» Я ответил: «По имени». «Но, - сказала она, - разве не должны люди проявлять больше уважения к тебе как к служителю?» Я ответил: «Уважение? В нашей церкви? Ты смеешься?» Она не вполне поняла юмор, но я объяснил ей, что если кто-то будет называть меня пастором, вряд ли это станет настоящим проявлением уважения. Гораздо большее значение имеет отношение людей в сердце. Иисус однозначно предупреждает учеников, чтобы те не считали, что только внешнее поведение определяет нашу праведность и подлинность нашего христианства (Лук. 12). Он указывает на тонкое, но очень важное различие между подлинным христианством и христианством театральным. В Евангелии от Луки 12:1 написано:

«Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.»

Жизненно важно понять, что сеть домашних (или простых) церквей не то же самое что и  церкви с малыми группами (даже если эти малые группы называют "домашними церквямимен если эти маленьки.")

Ячеечная церковь (я буду использовать термин "ячеечная" церковь по отношению ко всем типам церквей малых групп) была сильным движением в Северной Америке на протяжении последних 30 лет, в то время как сеть домашних (или простых) церквей только начинает появляться.

Однако, чтобы оценить, что Бог делает в обоих этих направлениях, очень полезно увидеть различия:

1.  Внутри сети домашних (или простых) церквей каждая домашняя (или простая) церковь  является полностью и совершенно реальной церковью. Отношение членов вытекает из осведомленности, что «Я по настоящему являюсь церковью».

Ячейка в церкви малых групп – является расширением большей церкви. Это маленькая часть, служение большей, реальной церкви. Член домашней группы склоняется к осознанию себя  как того, кто «принадлежит к» маленькой группе и есть «членом» большей церкви.

Царство Божье – это правление Бога. А Божье правление основано на господстве Иисуса Христа. Царство Божье созидает церковь … сообщество Царя. Церковь, в свою очередь, подчиняется власти или правлению Царства, выражая, представляя и продвигая Царство Божье на земле.

В правильном понимании, церковь – это сообщество верующих, обладающих Божественной жизнью. Это сообщество радостно возводит на престол Иисуса Христа, выражает Его суверенное правление в мире и, в результате, пользуется благословениями грядущего века здесь и сейчас (Рим. 14:17; Евр. 6:5).

Согласно Новому Завету, церковь – не здание. Также будет неправильным представлять ее в виде деноминации, религиозного служения, нединаминационной организации. Церковь – это живой организм. Она, попросту, сообщество людей, обладающих жизнью Царства Божьего и совместно выражающих эту жизнь.

 В Новом Завете записаны исторические хроники ранней церкви. Эти хроники сосредоточены на том, как Бог Отце сделал Иисуса из Назарета Господом и Царем вселенной. Согласно Евангелиям, главной мыслью Иисуса было Царство Божье, которое «приблизилось». Книга Деяний продолжает эту мысль и повествует историю о том, как Царство появилось в Иерусалиме и распространилось до Рима.

Заметка редактора:

Движение простых (или органических) церквей состоит из разных людей из разных деноминаций и с различным христианским опытом. Мы пытались представить здесь статьи, которые были написаны позитивно. Некоторые авторы (или составители дневников – блоггов и другие участники проекта), однако, представляют свои идеи в сильном контрасте к более традиционному взгляду на церковь. Мы не хотим обидеть наших читателей. Мы любим наших братьев, всех верующих во Христа, вне зависимости, от церкви и деноминации. С другой стороны мы не сочли возможным редактировать эти статьи, что бы читатель смог получить полное понимание того, что разные люди говорят об этом и как эти принципы и мысли могут быть применены в их собственной ситуации. И всё же мы убеждены, что приведенные в статьях принципы окажутся полезными для всех христиан, для применения в любой церкви и пасторы традиционных церквей также смогут извлечь из сайта большую пользу для своего служения. Мы не ожидаем, что вы согласитесь с каждым словом здесь, и то же мы можем сказать и про себя. Однако, важно, что мы объединяем всё это в глобальный диалог так, что бы мы могли различать, что Бог говорит лично каждому из нас в отдельности, и в целом -  как церквам. Итак, читайте, молитесь, принимайте участие в диалоге, и пусть Бог будет говорить всем нам про то, как мы можем быть настоящими учениками и невестой, которой Он призвал нас быть!

Каким образом ранняя церковь обучала своих детей? В воскресных школах, на детских богослужениях или в детских комнатах?

Дорогой Николай,

За годы миссионерской работы меня часто спрашивали о том, что у меня получается, и каковы мои результаты. Так же мне не раз приходилось говорить о результатах, чтобы показать другим, что мы совершаем хороший труд, будь то в деле насаждения новых церквей, подготовки миссионерских работников, проекте «Следующее Поколение», в работе с простыми церквями или же в поддержке развития реабилитационных служений. Правды ради стоит отметить, что я сам, в первую очередь, изрядно сосредоточен на прагматизме и методологии. Когда результаты были видны, в моем мире воцарялся порядок. Когда я был разочарован наблюдаемым прогрессом, чаще всего, я прибегал к перемене методов либо меня постигало ощущение разочарования. Иногда разочарование было столь глубоким, что порождало сомнения в Христовых обещаниях выполнить начатую Им миссию.