Определяя "Церковь"

Как слово "Церковь" определено в словаре:
1.здание для публичного и, особенно, христианского поклонения
2.священство или бюрократическое руководство религиозного образования
3.тело организации религиозных верующих как-то:
а: полная совокупность всех христиан
б: деноминация (напр. Баптистская церковь)
в: собрание

4.публичное поклонение Богу (напр. ходить в церковь каждое воскресенье)

Словарь определяет церковь в соответствии с тем, как это слово используется сегодня. Меня учили этому же значению, когда я был еще ребенком.

Иисус, однако, определил термин "церковь", имея ввиду совершенно другое значение. Он использовал слово "экклесиа", которое просто означает группу или собрание людей. Это и есть первоначальное значение этого слова. Он описал церковь как тех людей, которые следуют за Ним,  людей, хранящих  Ему верность. Это люди. Его последователи. Ничего более.

---

Иисус не тратил много времени, чтобы описать как организовать Его людей вместе или как проводить встречи. Скорее  Его фокус был на стиле жизни, который подразумевает любовь к ближнему и послушание Ему: "Идите по всему миру...","Так да светит свет ваш пред людьми...","Делайте то, что вы видите Отец делает...","Любите друг друга...". Церковь, как описал ее Иисус, это просто Его последователи, живущие с Ним и для Него.

С годами, однако, слово "церковь" стало включать много структур и форм, которые мы добавляем к первоначальному значению:

*  Места публичных собраний (здания или помещения)

* Организации верующих, которые собираются вместе, для того, чтобы поклоняться во главе с группой прославления и слушать проповедь пастора.

* Деноминации, к которым мы принадлежим.

Но Джон Элдридж напоминает нам:
Церковь - это не здание. Церковь - это не событие, которое происходит по воскресеньям. Я знаю, что это то, как мы привыкли мыслить о церкви."Я хожу в центральную баптистскую церковь"."Мы прихожане церкви Святого Луки"."Уже пора ехать в церковь?" К нашему удивлению - это вовсе не так, как Библия использует этот термин. Совсем не так.

Нет, и еще раз нет. Церковь это прежде всего Божьи люди - те, кто избрали жить вместе с Иисусом 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. И все. Ничего более.

Но вы спросите - а разве Божьи люди не собираются вместе? Конечно собираются. Мы видим, что собрания происходят в Писании. Читаем о многих собраниях. Чаще всего они происходят не формально и просто. Обычно в домах (Рим 16:5). Там каждый принимает участие (1Кор 14:26). Они функционируют как духовные семьи, где люди заботятся друг о друге (Рим 12:10).  Итак, фокус церкви ( т.е. Божьих людей ) был больше на стиле жизни следования за Христом, чем на организации мероприятий, участия в программах, или на присоединении к каким-либо организациям.

Возможно, наилучший способ описать церковь в Новом Завете, - это маленькие, живые, наполненные заботой друг о друге семьи верующих, которые любят друг друга и воспроизводятся по всему миру.

Вещи, которые я  изучил о церкви в Библейском колледже.

Я посещал Библейский колледж, будучи движим жаждой жить угождая Богу. Мне нравилось читать истории учеников, последователей Иисуса, которые путешествовали с Ним, служили с Ним, делали чудеса рядом с Ним по мере того, как Он наполнял Своею жизнью других. Я думал - это было фантастически. Мне нравилось изучать книгу Деяний и видеть как Божьи люди шли по всему миру, наполненные Духом, исполняя Божьи цели будучи движимы Его силой. Но незаметно Библейский колледж все-таки по-своему научил меня "делать церковь". Это не был специальный предмет. Это не было написано в учебнике. Я просто научился тому "как это должно быть" от тех, кто был рядом со мной. К счастью то, что я "изучил" по вопросу как "делать церковь" совсем не выглядело как жизни первых учеников, которые я изучал и которым так хотел подражать.

Тем не менее, к тому времени как я почувствовал призыв быть пастором церкви, я уже не задавался вопросом какой должна быть церковь. Мы начали со здания и  команды ключевых верующих. Мы приглашали, планировали, организовывали и все сводили к встречам по воскресеньям. Мы строили еще больше зданий и начинали больше богослужений для того, чтобы приглашать людей. Мы развивали программы для молодых и пожилых, для мужчин и женщин, женатых и разведенных. У нас был нанятый персонал и мы организовали команды служителей.

Сами того не осознавая, мы следовали человеческим традициям церковной жизни, которые укоренились на протяжении столетий: соборы, служения и проповеди с кафедры, скамьи, неизменный порядок литургии и т.д. Все эти вещи могли бы быть полезными на своем месте (ведь Бог может использовать что угодно), но им нет места в базисном определении "церкви".

К сожалению, по мере того, как церковь впитывала больше и больше традиций и становилась все более и более институциональной, она становилась все менее эффективной в оказании влияния на планете. В западном мире, там, где мы создали наилучшую из существующих организованных церковных систем, христианство идет на спад. В противоположность этому, в областях Индии и Китая, где выражение церкви преимущественно органическое, простое и гибкое, церковь процветает.

У нас есть сильное желание видеть церковь восстановленной в своей сущности и  жизненности так, чтобы она стала полным выражением власти и любви  Христа на земле. Это - великая надежда, что Божье Царство грядет  в силе спасти и искупить погибающую планету. Присцилла Ширер сделала такой комментарий:

В первом веке в Палестине христианство было общиной верующих. Затем христианство переехало в Грецию и стало философией. Затем оно переехало в Рим и стало институтом. Потом оно переехало в Европу и стало культурой. И затем оно переехало в Америку и стало бизнесом. Нам необходимо вернуться к состоянию здоровой, живой общины истинных последователей Иисуса.

Быть церковью

Мой филиппинский друг Молонг Накуа написал отличную статью озаглавленную "Быть церковью" что напоминает нам истинное значение  "церкви":

Церковь - это  где Христос живет, но не место где мы собираемся. Это во Христа облекшиеся люди, царство священников, для которых победа заключается в разрушении дел дьявола и установлении Божьего Царства (1 Кор 3:17, Мат 18:19, Исх 19:6)... Христианство - это не значит делать церковь (или как у нас говорят "ходить в церковь" - прим. пер.), но значит быть церковью. Церковь - это не какое-то место, которое необходимо посещать для участия, но это значит быть тем, кто вы есть во Христе и таким образом переживать Его реальную жизнь в вас. Ваше христианство никогда может быть определено как посещение какой-нибудь конкретной церкви. Оно может быть определено как Христос в вас. Другими словами, вы христиане - 24 часа в сутки , 7 дней в неделю, не потому что вы принимаете участие в 2 ух часовом богослужении, но потому что Христос живет в вас каждую минуту, каждый день.

Роджер Томас "Революция простой/домашней церкви", глава 2.

Написать комментарий